第104章 「不可说」之说

檀香袅袅中，太渊的声音忽然变得空灵悠远。

「在我南宗，紫阳真人张伯端在《金丹四百字》里有过记载：「此窍非凡，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。』」

冲虚道人白眉微颤，浑浊的眸子泛起精光：「既然是「非凡窍」，「神气穴」，应当不在人体某个固定的位置？」

太渊指尖轻点茶盏，「各家说法不一。

「有人说玄关无定所，机至则显，机去则隐，当神意相会，真气得生，冲击泥丸可现慧光。」

「也有人说此窍不在身内，不在身外，亦在身内，亦在身外。」

「但贫道觉得既然玄窍称玄，玄者，虚也；既然是虚，就不应该实指。玄关一窍，不居于五脏六腑，肢体间无论也。此窍自虚无中生，阳生发动之时，神气交合之灵光是也—」

冲虚道人听的是如痴如醉，身后四位弟子却神色各异。

最年长的张自德若有所思，另外三人虽然也在认真听说，却感觉云里雾里的，但看自家掌门入迷的模样，只道是自己的天资不足，无法领会奥妙。

不过由于四人是在冲虚道人的身后，故而其并未注意到这一幕。

太渊倒是注意到了，但毕竟是人家的弟子，他也不好多言。

「我派祖师紫阳真人张伯端在《金丹四百字》里说：惟恐不识药材出处，又恐不知火候法度，须要知夫身中一窍，名曰玄。」

「」此窍者，非心非肾，非口非鼻，非脾非胃，非谷道，非膀胱，非丹田，非泥丸。

「能知此一窍，则冬至在此矣！药物在此矣！火候亦在此矣！沐浴亦在此矣！结丹亦在此矣！脱体亦在此矣！」

言毕，太渊阖目静坐，周身气息如渊停岳峙，留给众人体悟的时间。

而冲虚道人的眼睛随着太渊的讲解是越来越明亮，那是对「道」的渴望，也是对前路的希冀。

冲虚道人感叹道：「玄关一窍，此乃自古佛道不传之谜，迷中之谜。此之一窍，不可以私意揣度，是必心传口授。苟或不尔，皆妄之矣。太渊真人心胸何其广也，老道佩服！」

说完对着太渊拱手一拜，竟然行了半师之礼。

太渊袖袍轻拂，一股柔劲托住冲虚道人：「道友不必如此。「

冲虚道人说道：「太渊真人今日所言，对老道的帮助非同小可。自古以来能进玄关者，百中无一，千中无二，万中才有其一二。」

他望向窗外摇曳的竹影，语气转为深沉。

「玄之又玄，众妙之门。修行者不知玄关一窍，犹如瞎猫乱撞。即便知道玄关一窍，能进玄关者可谓难之又难。」

说完一顿，接着感慨说道：「故而自古云：修行者多如牛毛，成道者稀如麟角啊！」

太渊却说：「冲虚道长不必如此。正是因为如此，所以当今之世得道者稀少，贫道自出山以来，也只有见到道长一位道性不凡。」

「若是道长能够勘破众妙之门，跨入先天之境，那么求道路上多一位道友，对贫道来说，亦是幸事。」

太渊说的这一番话并不如何慷慨激烈，但是就是这么风轻云淡的轻述，却让冲虚道人心头一震。

冲虚道人在而立之年接任武当派掌门，在这座江湖里浮浮沉沉四十多年，不知见识过多少或正或邪的人物。

由于武当派的特殊性，就算他不愿，他也或参与或见证了这座看似热血恣意的江湖里，那恩恩怨怨的灰暗面。

比如曾经华山派号称「拳出少林，剑出华山」，现如今呢？

几十年前剑气相争，导致华山派方分崩离析，凋零至今。

又比如日月教十大长老进攻华山派，最终魂断其后山。

还比如十几年前五岳剑派进攻黑木崖，最后任我行被东方不败所取缔这一切的一切，都让冲虚道人的心灵不再那么的纯粹，遇人做事总会不自觉地谋划什么。

之前对待太渊时，虽说同为道家之人，他显露友善之意，但真正的让其表达亲近之意的，还是太渊那一身远超他的能为。

他是即嫉妒又羡慕，最终权衡利弊后表达出一派豁然模样。

「太渊道长的确是—光风雾月，不道道人。」

此番赞叹，较之先前比试时的客套，多了几分真诚与敬佩。他的眼神里，既有对太渊修为的叹服，更有对其胸襟的赞赏。

太渊闻言，唇角泛起一丝浅笑：「不过是贫道对知'之一字，与世人见解略有参差罢了。

《

「贫道曾经听过一位叫萧伯纳的人说过一段话；你有一个馒头，我有一个馒头，彼此交换一下，我们仍然是各有一个馒头；但你有一种想法，我有一种想法，彼此交换，我们就都有了两种想法，甚至更多。」

冲虚道人捻着胡须微笑：「这位萧先生虽然话语浅显直白，但是其中的道理却是不凡，非常人可以领悟，这位萧先生看来也是一位奇人呐。」

太渊抬眸望向窗外流云，目光悠远：「是故贫道素喜与人论道。思想交汇之处，恰似阴阳相激，可生雷霆万钧。「

冲虚道人：「想来，这也是古时那些大家们热衷论道的缘由吧。」

「虽然贫道也想体会下「会当凌绝顶，一览众山小」的巅峰，但是高处不胜寒呐。」太渊幽幽说道，「道行愈深，同道越少，愈觉形单影只。」

室内一时寂然。

太渊对此品味颇深。

他的道行越高，境界越发玄妙，能够和他论道的人就越少。

求道路上，子立。

「玄关一窍，关乎天人之秘。」太渊忽又开口，声音如清泉漱石，「《阴符经》

说：「观天之道，执天之行，尽矣」。故庄子说：「存而不论。」

「存而不论是无奈之辞，盖玄关一窍非过来人不能洞见，虽洞见亦难以言说。」

「故孟子有「难言也」之叹，佛有「不可说不可说」之训，老子有：「道可道，非常道」之论。」

「然则·——」

太渊话语一顿，声音似晨钟暮鼓，即击在众人心扉。

「孟子叹难言也，但至大至刚的浩然之气，孟子毕竟勉为其难地说了—」

「道难言，老子还是留下了五千言.」

「禅不可说，然《指月录》，《碧岩录》，《宗镜录》，《五灯会元》等诸录，何止百万言」

「可知这'不可说'之说，恰是最妙的说法。「